漫畫–仁慈–仁慈
以身飼龍心得
???午宴後,百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百柔和蓋草都勸他不去,盧姑說他身軀弱、陽氣低,要他離鄉孝正如的鬼煞髒亂差之地。
程似錦說,既同來的,要去定都要去的。兩人拗他絕頂,也只有讓他去了。‘玉’廣姑婆在他兜裡放了一把米,臨出‘門’又在院落裡摘了幾匹越橘葉在他口裡,視爲熊熊驅邪避煞。
吊了香,早晚晚飯也就在那裡吃。
農村裡辦盛事,飯餐凡是都很晚。吃過夜飯,天已大黑,月亮竟彎鉤同樣,像剛磨過的鐮刀,亮了浩大。
給丙拐脫離速度設的水陸就在大容山,靈柩停放在靈棚裡。夕,秦嶺的空坪上早日燃起了兩個火海堆,篝火把橋山照得似乎白晝。空坪當道擺着一張小方桌,衆人靜坐在合計,看篩翁排除法事,也陪着主家給亡人守靈。
三通交響響,三聲鳥銃響聲,緊就鞭炮鳴放,燕語鶯聲震天……孤苦伶仃師父打扮的篩翁開進靈棚,四面行過禮,邊走邊哈腰吆:“掃堂前地,滿裝爐內香,新亡登仙界,途中走忙忙,已動三通鼓,煩擾歌唱郎,擂響懼色鑼,麻衣掛邊緣。都來都來,借把梳來,梳開大路,歌郎進來。風在烏起?雨從那裡來?風在半空雲上起,雨‘露’天山頂下來。風來會客,雨來毗鄰,歌郎相會,鑼鼓相隨……”
下一場鑼鼓、鞭炮響成一片,晚間的法事即令開了場。
道場做過,繼視爲“燒瓜上樓”。
入豬場一段,惱怒甚是悲絕。八位擡喪男子漢擡着棺木,衆孝男孝‘女’握孝棍,繞棺三圈,哭聲震天跪在靈柩先頭,三磕頭往後,方士大聲誦讀發喪徊示範場:
古來老天爺開園地,置立乾坤數以億計年。亡者,亡者,你要去,聽我師人說一句:生是休來死是休,生死活死問原委,從頭儉樸思想好,能有幾人白了頭,也有三十者死,也有四十者亡,也有孕珠墜地死,也有對歲離老人家,對天訣別亮三光,對地辨別難捨記取。姐妹闊別難解難分,夫妻折柳拆除比翼鳥,兒‘女’辨別如斷肝腸。彭祖老朽八百歲,也歸黃壤去崖葬。衆位小青年齊下力,一肩擡到九喜馬拉雅山!
“嘭!嘭!嘭!——”
“噢!噢!噢!”——
三聲追魂鑼清道,擡喪弟子旅吆手舉擡筐上肩,擡着棺木直往停機坪。琴聲、禮炮聲隨即響成一派……
田徑場久已闢好,設在遠小半的山窪裡,局勢平,離鄉山寨。主家的骨肉哭送陣,都勸退了。槍聲、室內樂都已停了,把棺木愁擡到雷場。上人說,這是赤誠,妻兒老小要接近武場,眼睛望都未能望此方位。設犯看了,一是怕把亡者的冤魂引了來;二是怕犯衝,把‘陰’火澆滅了,殍燒不窮。
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禾場不很大,長三公尺,寬一米半,當地都已夯實坦蕩,兩手橫壘聯手約六十埃的土堆,土堆上壓了圓木條,材就擺放在上……
全路盤算妥當,禪師在主家神堂打躬作揖請師求神,帶着初生之犢到來農場。小夥子緊隨以後,背一個用新竹烘乾釀成的火炬,火炬上捆着聯名白布。到了分賽場,老道濤濤不絕,把木大蓋從腳部方面往首延緩四十公釐,初生之犢把火把坐落棺槨尾部,只等老道飲食療法來燒。
禪師叫小夥把已經計算好的四根標樁立在木的四角,用斧子釘穩,謂之把守四‘門’的“將”。道士打了陽卦,圍着櫬念動咒語,將三魂七魄勸離殭屍,並請師父將亡者神魄寄上半晌雲中。爲避免有與本身牛頭不對馬嘴的邪師開來招事,方士打了‘陰’卦,要將邪師收了。他持球一張紙錢,念動咒語,將紙錢撕爛,納入鞋內,用腳踩住。因格格不入,燒屍時並且收水、斟茶,將見方五位馬泉河天澗之水盡行倒藏。再圍着靈柩四周踏七星罡,念動符咒,佈下“帷幔”,不讓‘陰’風穢氣浸。今後,活佛持火把往四根武將柱上畫符,邊畫邊念咒,請來愛將收邪、鎮邪,並請將將棺材四向堅固把住,轉變秋毫。
接下來進去燒屍的紐帶環節,大師傅念動符咒,將棺醇敕變爲牛皮紙大疏夥同,將遺體赦化作燈芯油火、硝火、芒‘花’一朵,將火炬上的白布敕化作“疾風大扇”,起動五方巨風,造福煽風點火。咒語這雲:
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急來敕變,亡人櫬化爲柴頭火炬,化爲仿紙大疏同步,化燈油蠟燭。亡身軀屍、三十六骨節、心臟腸肚,心焦改成燈芯菜油之火,變成五雷硝火。着忙思新求變亡人體屍,急燒急滅,急燒急淨,若有不淨,五雷下火,不冷不熱燒盡。速變頻化,速化速變。吾奉龍王迫不及待如律令敕。
上上下下備而不用穩當,活佛持有火把,在火炬上畫雷字符,口唸咒語,香菸盒紙錢燃放火把,速念符咒,雲:
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急來謹請火輪大神,倉促護我受業,敕變亡人光桿兒骨‘肉’身屍,一變二變不怕風波動。奉請元老來下火,奉請本師來下火,奉請人火,奉請神火,奉請鬼火,奉請雷火,奉請劉三妹娘仙火,焦心變化亡人身屍,急燒急滅,急燒急淨。若有不淨,太上五雷含時不我待急燒盡。速變速化,速化速變。吾奉如來佛倉促如律令敕。
禪師生火把,站在棺柩左,在棺關閉畫五火符。畫罷火符,隨之持火炬拜五方焰神,並作歌曰:
拜請東邊東鬥李川軍,護我小師化亡人,
便火山高萬丈,陽一照急烊;
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拜請陽面南鬥李儒將,護我小師化亡人,
即便荒山高萬丈,昱一照急溶入;
……
拜過五方火頭神,法師急念:“急燒急滅,急燒急淨,若有不淨,五雷作亂燒盡。吾奉太上老君心切如律令敕。”念後,方士轉型將炬入棺內。立時,棺木內燃起激烈烈火。老道接軌大聲念咒語:
亡人者,亡人者,生也難,死也難,生生死死獨特難,生時要從嚴父慈母肇端過,死了鬧事瞬即。
根之人CoC跑團記錄【THE END】
亡人者,亡人者,生也同,死也同,生死活死便同,生時要從父母開頭過,死了興風作浪時紅。
昨夜五更得個夢,夢幻亡人腳下起紅蓮,河神五雷轉亡,亡人一去下世。
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……
急燒急滅,急燒急淨。速變線化,速化速變。吾奉河神焦躁如禁例敕。
在試車場焚的工夫,妖道撤回主家靈位,向法師請來三碗“神水”,左首持碗,口唸符咒,用右邊人在碗中畫符,‘交’給小夥。年輕人收執水碗,跑到茶場噴灑。嚴重性碗水爲“倒牧場水”,開戰場卑污了地方,焚化完竣了,要灑水淨場,省得野鬼無所不爲;次之碗水叫“荒山水”,灑上法水,將這個四周製冷上來,恢復臉相,避遭火殃;其三碗水是接骨水,亡人屍首焚化了,遭了磨難,骨都‘弄’散了,把法水噴在骸骨上,把身上的三十六骨節接好,以圖無微不至。
燒屍後,待骨灰冷卻,由遇難者親屬叮嚀至親好友帶一個蜜罐去火海上入殮煤灰。蓋草是亡者老庚,飄逸是親朋好友中的超級人選。他捧着蜜罐,來到棺材前。往裡看,殭屍已燒化成灰,而櫬兀自完全。
他感覺咋舌,準從腳窮的梯次,用竹筷將未化髑髏挨家挨戶夾入罐內。再有光紙錢,將煤灰也裝壇罐內。起初將煤灰罐重又插進棺木內部,未來再擇吉日埋葬。
此種現象,程似錦翩翩是奇,沒想到在這偏遠的大伍員山,還有這等普通的燒化死人的轍。不關程似錦,馬首是瞻這一肅穆慶典的囫圇人,感慨之餘,一概五體投地上人的‘精’妙神功。