漫畫–終極武器–终极武器
這成天，秦笛（分娩秦苦）找還了真如寺。
他的身上隨帶着一朵佛火，還有九柄六階仙劍，再加上八千鬼王，兩百鬼仙，除了何如都幻滅了，連協仙石都亞，更別提以後撿到的那些靈仙洞天了。那些靈仙洞天但是被他破解了一多半，雖然再有袞袞留待。
既然挑選了修佛，那就要靜下心來，企圖做一個尊神僧。
真如寺容積很大，然王宮古樸陳腐，看上去毒花花的，莫得富麗堂皇的裝修。
虛雲行者上面都有三個弟子，辨別叫傳燈、海音和本煥。
秦笛拜入真如寺，至關緊要步是遁入空門。
秦笛望着師傅腳下的金髮，問及：“師傅，這一步可不可以免了？”
虛雲頭陀搖搖擺擺：“不可，頭髮代辦了人間的煩懣、疇昔的破綻百出習和傲視懈怠之心，出家是以，掃尾整魂牽夢繫，全心全意修道。”
秦笛大作膽子問：“業師，您哪邊還留着髫呢？”
虛雲沙彌淡淡的道：“老衲留髮，是特定期間，特定級的名堂，咳咳，已往的事就背了……”
既然如此要剃，那就剃吧，降服對於秦笛吧，這都是身外之相，假使心念一動，時刻都能長回去。
遁入空門就下，虛雲丟給他三本典籍，一本《金剛經》、一本《維摩經》，還有一本是《楞伽經》，道：“爲師身爲佛門一脈，佛門講究的是直指民意，見性成佛。緊要技能是坐定和敗子回頭。爲師後頭會逐漸教給你，末後能無從竣，基本點以看你諧調的性子。”
秦笛合掌道：“多謝夫子教導。就教老師傅，吾儕佛宗到底追的是啥子？”
虛雲答題：“明心見性，從凡入聖，超越方方面面年光、報、作古、將來，失去從普塵事和頗具如意中開脫下的放，接着成佛。”
“師父，如何是明心見性，其一‘性’總歸是指哎喲？”
“是指人原就片幽僻決然之心，心地本淨，佛性本有，見性本事成佛。”
“夫子，人的稟性能有這麼大的動力嗎？我聽從哼哈二將文武全才，也是這麼樣修煉出來的嗎？”
虛雲緘默了有頃，道：“起點是佛心、善心、默默無語心、隨意心，這顆心被鄙俚報合圍，被類惡習傳染，務須進過禪定後，衝破三關，判明滿心，才智化爲龍王；跟着將佛心監禁出，此心化火從此，應時而變一朵佛火，秉賦佛火，才終究修成了仙，也就負有強有力的材幹；跟腳扶植佛火，從一階截至九階，備九階佛火，那便是九地仙了。到最後，佛火昇華，變成真佛，才識超凡徹地，捉雲拿月，有超凡脫俗的大才力。”
秦笛聽了，坊鑣瞭然了，然而再有好些題材。他還想再問，卻被虛雲梗阻了。
虛雲擺了招，道：“你先將這三卷經典背下來。從此去九愁城邊倚坐百年況且。”
秦笛手捧經卷神識掃過，矯捷就將經典誦下。然則以後的思謀通曉卻不是整天兩天就能成就的。
他遵循囑咐，安步走到九苦海的一側，盤膝坐了上來。
剛終止的辰光，神魂擾亂，近似一塌糊塗，漸的，他的心終止安靜下來，火速躋身初禪的疆，清淨衷，諸漏不動。
初禪屬陰間禪，所謂塵寰禪，即若凡是民時常修心養性之士，爲了煉丹煉氣，讓血肉之軀取健碩安泰，圍坐、數息調氣、入定、冥觀、或於花木下竊取樹之小聰明之說，甚至於日月偏下靜觀入定，不分日夜，能延年益壽，達到身心的一路平安與心曠神怡，還有療治與覺得之事蹟，云云的行法，佛教叫作塵間禪，該署與開悟見性相比，尚有一段天長地久的偏離！
初禪的鄂，又分三種境界，佛家謂“三天”，即梵衆天、梵輔天、大梵天，此三天已無須茶飯，故無鼻舌二識，只樂受與眼耳身三受呼應，喜受與覺察當。
秦笛只花了三個月的時光就竣了初禪，由於他元元本本儘管靈仙，不吃不喝不動如山不要很難的事。
接下來，他在二禪地步。
靜穆心腸，粗漏已伏，曰二禪。
二禪毫無二致有三天，即少光天、無量光天、光音天等三天，此三天無前五識，僅下意識，因之惟喜舍二受，與發覺該。
十五日日後，秦笛加入了三禪。
動盪心心，愉快畢具，稱作三禪。
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三禪一樣有三天，即少淨天、廣袤無際淨天、遍淨天等三天，此三天識受皆與二禪略同，但發現怡悅之相，較爲淨妙。
這一步，秦笛花的流年就略略長了，以抵達本質確確實實的夜深人靜，敷用了三年的時期。
從此以後，他上馬進四禪的疆。
五識俱無，亦無喜受，僅有舍受，與發覺合宜，斥之爲四禪。
四禪有九重霄，即無九霄、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無豔陽天、善見天、善現天、色究天等重霄。
這一關，秦笛花了足足二十年。
逮落成的歲月，還消睜眼，就聽見老師傅虛雲僧人道：“爲師讓你坐功百年，沒想到只用二秩，就完成了首次步。初禪天，因胸臆揣摩動盪，用外面有水災；二禪天，對於禪定，生喜樂心，之所以之外有水患；三禪天，透氣笨重，故而外面有風害；只第四禪，遍內外過患，所有均無，因故諸災未能親臨隨身。”
秦笛靜靜坐着，照例尚無開眼，耳邊不住傳頌師傅的動靜：
“然後你無需起身，還得以繼續坐下去。學佛四禪八定，你仍舊一揮而就了四禪，總算了局了九死一生界的修行。後面出手進去灰白界，啓幕入院‘四空定’，別稱‘四魚肚白定’。”
“稱作四空定？有別於是空莽莽處定：是苦行靈魂想出離高難重重的色（色蘊物質）的框，所以舍色想而緣廣大的虛無飄渺，完了心與空遼闊相應。識瀚處定：是行人又厭倦外在的空幻，之所以舍泛泛而緣外在的識，作到心與識無涯遙相呼應。無掃數處定：是遊子又死心其識，而觀心識無全部，完心與無盡相應。非想非非想處定：是無粗想（非想），又非無細想（非非想），完成陶醉，無所愛樂清幽無爲的際……”
說完自此，虛雲道人又相差了。
秦笛踵事增華閒坐，不吃不喝，不想不動，又過了三十年，才完事四空定華廈嚴重性步。
又四十年，大功告成了仲步。
…………
原來到九火坑邊圍坐上馬，所有花了三長生的時期，秦笛才實行四禪八定，此刻，他的肌體變得瘦幹下來，不過那一朵六階佛火，卻一度從丹田提高到中心，點亮了他的渾心宮！
他如故不吃不喝，也不展開眼睛。